Потоки денег, финансы, деньги, инвестиции

Кризис. Как всегда идет поиск ответов на вопросы: "кто виноват?" и "что делать?"
Сегодня достаточно вариаций ответов. Одной только книги Николая Старикова "Кризис - как это делается" достаточно, что бы найти ответы на вопрос первый: "кто виноват?".

 

А вот со вторым вопросом - сложнее. Рядовой гражданин любого государства ждет действий от правительства своего государства или межгосударственных управленцев.
А что самому-то делать? Можно ли что-то делать на низовом уровне, рядовым гражданам?

Оказывается можно и нужно. Кризис для многих не был такой уж неожиданностью. Сергей Егешянц в своей книге "Сумерки богов" еще в первой половине этого десятилетия говорит: "Последний аргумент в пользу вероятного скорого кризиса несколько необычный. "Обратите внимание, автор говорит о последнем в череде аргументов. Трудно удержаться, что бы не привести всю цитату полностью:

"Последний аргумент в пользу вероятного скорого кризиса несколько необычный. Дело в том, что в апреле 1929 года, когда многим казалось, что худшее уже позади и намечается рост, авторитетный банкир и первый глава Федерального резерва США Пол Варбург разослал своим знакомым олигархам секретное письмо с предупреждением о неизбежности грядущего кризиса. Эти банкиры вовремя ушли с фондового рынка, переложив свои деньги в золото и облигации. Так вот, во второй половине 2002 года цены на золото принялись стремительно расти, сигнализируя о притоке больших сумм чьих-то денег - и хотя затем цены остановились, летом 2003 года на этом рынке было заметно укрепление повышающего давления. Спекулятивные покупки мелких частников исключаются, потому как рынок золота жестко монополизирован и стороннему человеку на этот рынок попасть просто невозможно. Сей факт вызывает серьёзное подозрение, что часть крыс уже успела сбежать с тонущего корабля, так что теперь его затопление уже не за горами. Это, кстати, будет означать еще и катастрофический обвал всей мировой финансовой системы, сердцевина которой (крупнейшие американские инвестиционные банки) по уши завязла в игре на понижение золота, так что выйти из нее они могут только с огромными потерями.

В связи со всем этим возникает логичный вопрос: а разве это непонятно мудрым экономистам, отягощенным Нобелевскими премиями и неофициальными званиями великих гуру? Ведь в вышеприведенных рассуждениях нет ничего сенсационного, они не основываются на какой-то эзотерической мудрости, недоступной профанам - вполне заурядные умозаключения. И что же, неужто гиганты экономической мысли не понимают очевидных вещей? Или тут есть какой-то страшный заговор, смысл которого непонятен посторонним? При всей привлекательности последней гипотезы на самом деле верна первая: «заговор» есть лишь в среде практических финансистов и поставленных ими политиков, а вот «великие экономисты» и в самом деле довольно-таки слабо понимают, что происходит. И причина тому внешне выглядит весьма шокирующе: неолиберализм (или монетаризм) - это вообще не экономическая теория. Это… религия."

А вот приблизительно в то же время книга Дмитрия Невидимова так и называется "Религия денег".
Есть и другие авторы делающие подобные выводы: современная экономическая наука не вполне научно обоснованна. Система современных знаний об экономике, преподаваемая в вузах и школах - это собственно не система зананий, а система религиозных верований.
Отсюда простой вывод: для того что бы выйти из кризиса и впредь в него не входить, достаточно перестать быть адептом некоей загадочной религии, выдаваемой официальной системой образования, производства и накопления научных знаний и СМИ за НАУКУ.

 

Проще говоря надо перестать верить всякому псевдонаучному бреду и включить мозги. Так что же получается: абсолютное большинство населения живет с выключенными мозгами?
Как ни странно, но факт. Только в материалах публикуемых последователями некоего никому неведомо откуда взявшегося ЛГУ (Лёни Голубкова Украинского) очень уверенно употребляется новое понятие: Религия Рыночной Экономики.

 

Рыночная экономика этими людьми воспринимается не иначе как религия. Можно было бы не заметить этой странности, если бы не одна интересная деталь. Те, кто заблаговременно запасается знаниями об этой религии, и особенно последователи системы знаний и профессиональных навыков которую передает ЛГУ - намного легче переносят кризис, потому что оказываются вне всеобщей религии.

 

Так вот какая интересная деталь открывается тем, кто углубляются в данную тему. Верующих РРЭ (Религии Рыночной Экономики) готовят мощнейшие социальные и государственые институты: система начального и высшего образования, всевозможные научные учреждения и конечно же СМИ и культура. Причем все они убеждают своих подопечных в необходимости строго научного подхода, трезвого взгляда на жизнь, независимого мнения, базирующихся на атеистической системе мировоззрения.

 

Что можно порекомендовать в этой ситуации? Позицию тех кто делает из нас адептов РРЭ мы хорошо знаем, потому что всю жизнь её (как выясняется не совсем добровольно) осваиваем. А вот альтернативные точки зрения - увы.
Более того ЛГУ, Кара Мурза, Н. Стариков и мноие другие маститые специалисты в самых различных отраслях знания и производства утверждают что информация навязываемая этой религиозной системой - является ядом, оружием массового поражения, наркотиком.
Все что остается - трезветь, выводить из себя яд, прилагать усилия, что бы нейтрализовать поражающие факторы информационного ОМП. Процесс сложный, трудоемкий но необходимый.

Религия Рыночной Экономики